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獨行黑山白水,倘佯文思樂音
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吶喊

《文化與認同》 我發現我現在很喜歡談"文化"這個字,然而,什麼是文化? 相似的語言,相似的文字,相似的風俗,相似的信仰,相似的習慣,相似的人種 可是並不構成成為一個state的要件 斐尼基是一群城邦,他們不是說自己是斐尼基國 希臘是一群城邦,他們不會說自己是希臘國 德意志是一群城邦,他們不會說自己是德國 這些nation有nation的概念,但沒有state的概念 state的概念是誰先演化出來的? 應該是埃及亞述那一帶的吧 中國也是到秦始皇才有state的觀念 或者說是 nation-state, 民族國家 可是我們講民族國家,都是從百年戰爭後的英法講起 這時候的nation-state,開始偏重state的那一部分 為什麼開始偏重state,是否與認同有關? 然而,即便是到19世紀中期,德意志民族仍然沒有一個一統的state 難道德意志民族就沒有一個共同的認同嗎? 我記得一句話,德國大文豪(我忘了是誰)講的,令我印象深刻 "Wo bist du, Deutschland?" "德意志,你在哪裡?" 我們是不是應該也說(台語):"台灣,利地堆?" 我相信,問一個法國人,他會以身為一個追求自由平等博愛的法國人為榮 我相信,問一個美國人,無論他是黑是白,他會以身為一個自由民主的美國人為榮 中國人會以身為一個歷史久遠的東方泱泱大國為榮 俄羅斯人會以俄羅斯為榮,馬來人以大馬為榮 閃族的子民以他們的宗教為榮 日本人,以前大概會以身為一個天皇的子民為榮,現在..不知道 (題外話,難怪日本人在上個世紀末垮了之後到現在還沒站起來) 台灣人嘛.........難怪台灣現在這麼亂! 我們要認同什麼? 到底一個強烈的認同是好還是是壞? 沒有認同,容易融入世界,可能將來是以星球為一國,但是現在會被欺侮 強烈認同,極端的民粹主義跟民族主義一樣糟,整個地球充滿著戰爭 ID4還沒來人類先被自己搞垮了 所以,這時我寧可相信古人的智慧:獨善其身 無論明年怎麼搞,票怎麼投,只要在我退伍前不打仗就行了 至於明學黑鷹Java業群...辛苦你們了 7th Dec. 2003 ======== 《潛規則》 潛規則--中國歷史上的進退遊戲 吳思著 2002年出版 ------ 本書極其有趣,說破中國人的醜陋面 (一) 傳統中華文化教育下的中國人,在第一次受教育時,受的是儒家的理想教育 儒家思想教育的特色,是描繪一個理想給你,可是不告訴你事實的黑暗面。 然後,在長大的時候,古代就是進了官場,現代就是我們所謂的"出社會", 我們受了第二次教育--也是真正遵守的教育,哪怕這個教育教導我們去遵守 的,都是與正式規定相反的。這些我們實際遵守的規則,是潛在於正式規則 之下的,姑且稱之為潛規則。為什麼會發生有正式冠冕堂皇符合公平正義的 規則不遵守,反而去遵守那些潛在於正式規則之下的陋規呢?這牽涉到兩個 問題:1.不遵守正式規則遭受處罰的期望值(被抓包的機率乘上處罰的程度) 遠遠低於遵守潛規則所帶來的利益。這沒什麼好講的大家都看的懂。2.合法 暴力傷害他人的能力。 (二) 合法暴力傷害他人的能力。我太喜歡這個辭了,我們部隊也有一個類似的詞: "主官裁量權"。也就是,上面的人,有一定(也不小)的權利,可以他說了算。 比如說,國家規定要納稅,可是收稅的人可以拖著不收,你拿收稅的人怎麼辦? 在陜北跑去北京告王狀的成本遠高於包紅包給收稅者。又或,國家規定要照顧 屆退官兵,可是上面一句"任務"就是不讓你去就業博覽會。又或,你開車在街 上遇到警察憲兵,會不會想閃?你又沒做什麼壞事,可是他可以沒事把你攔下 來問東問西檢查那個檢查那個對吧?為什麼大家都想結識立委民代?當合法暴力 傷害他人的能力愈大時,這個帝國就快玩完了。 (三) 難道我們沒有自救的方法嗎?有,本書有一個專章叫"出賣英雄"就講這個。 我用部隊裡面的現況來闡釋,續接上面的例子。大家不爽營長不讓我們去就業 博覽會,我帶頭去申訴營長。好,總部查下來的,了不起營長被記一隻申誡, 以這種狀況來說申誡還算是很重的處分。但申誡對營長來說又沒什麼,然後, 我就慘了。營長會沒事就找我麻煩,每天找我約談一站就一兩個小時,沒事 就禮拜六搬準則到他辦公室看,看完之後考試,考完試都十一點了就順便留下 來吃個午飯,下午六查完後再離營宣教再休假,大概都三四點了。把合法傷害 他人的能力發揮得淋漓盡致。 (四) 我們受的儒家教育的視點是上而下的。大家要聽話,造反的是壞小孩。所以 李自成是造成明帝國滅亡滿清入關的罪魁禍首;共產黨竊據大陸。事實上是不 然的。若有飯吃,誰要造反?若無壓迫,誰要造反?合法暴力傷害你的能力越大, 就越貪污腐敗,就越壓迫你。結果,你隔壁的受不了壓迫,造反了。上頭為了 平叛,開徵更多稅,而且你隔壁因為造反所以上頭徵不到他的稅,所以連他的 份一併徵到你頭上來了,所以你也受不了,也造反了,然後惡性循環。我們的 課本都說李自成是大壞蛋,但是,要知道,明將亡時,李自成每到一處,那城 不是打下來的,是人民自己開門的。48年49年的局勢也是如此,我們的教育總 是說李自成不好,然而為什麼不說腐敗的官僚腐敗的潛規則不好呢?也因如此, 第一次教育時不告訴你現實面,第二次教育又直接拉你入腐,所以,元百年而 後亡於明,明百年而後亡,清百年而後亡,國民政府亡於人民。98年我在北京 北邊的大路上看到一座李自成高大的雕像,是很感慨的。 (五) 所有的官僚代理集團的頭頭指向最上頭,古代叫皇帝,現代叫總統或國家主席。 可是你也不能直接說皇帝不好喲。"皇上也是冤大頭"這篇可是有趣極了。用現代 經濟學的術語來講這叫資訊不對稱。咱們醜陋的中國人總是喜歡報喜不報憂,凡事 話三分,大事化小小事化無。所以呢,平民百姓的情況,郡縣不夠了解;郡縣的 情況,朝廷不夠了解;朝廷的情況,皇上也不夠了解,開始於一點寬容和隱瞞, 結果就是完全的矇蔽。部隊裡面呢,裝備保管人糊弄二級,二級糊弄三級,三級 糊弄軍團,軍團糊弄總部,結果不能打的部隊在部長口中都是民主自由的鐵衛。 大陸的順口溜更傳神:"村騙鄉,鄉騙縣,一級一級往上騙,一路騙進國務院"。 所以呀,百年歷史後看今天,陳水扁也是冤大頭呢。 (六) 這就是潛規則。而且你看,這些規則在我們現在這個社會還不是淺顯易見。 成天分台灣人中國人的人,還不是一般醜陋。 為什麼我會一直講醜陋的中國人呢?這就是我的下一本書 柏楊著,醜陋的中國人。 11th Jan. 2004 ======== 醜陋的中國人 柏楊 ------ 柏楊曰 髒亂,吵,窩裡鬥! 三個中國人加在一起,就成了一條豬! 死不認錯:為了掩飾一個錯,不得不用很大的努力在製造更多的錯, 來證明第一個錯並不是錯 記仇,缺乏包容性 自傲,自卑就是沒有自尊 缺乏獨立思考能力,更恐懼獨立思考 沒有是非,沒有標準,只會抽瘋發飆,最後大家一起和稀泥 11th Jan. 2004 ======== 吶喊 魯迅著 ------ 影響二十世紀中國人最大的作家:魯迅的小說集 包括著名的阿Q正傳,狂人日記,藥等 強烈推薦大家一定要去看 11th Jan. 2004 ======== 《許純美現象》 許純美好像突然發燒了,見鬼... 聽許純美的言談,讓我不禁想到魯迅的< 狂人日記> 癡心,妄想。一切都是伊在講 20th Jan. 2004 ======== 《國片》 大家都說國片死了 其實我覺得以前的國片拍的很不錯阿 起碼有兩部我覺得很不錯:< 魯冰花>(1989),< 達摩祖師傳>(1993) 無論是故事性,劇情安排,運鏡,配樂以及電影主題的呈現都很棒 沒有特效,畫質也普普,然而每次就是看的津津有味 20th Jan. 2004 ======== 《春節留守期間》 春節留守期間,沒事做,我賽車也輸人家,格鬥也不會玩 越南大作戰都跑去撞子彈,所以大部分的時間都在看書。 柏楊醜陋的中國人與李家同陌生人是同時看的。一會兒看醜陋一會兒看陌生人 那種感覺很奇怪。兩個人都識中國人的陋習,但一個是拼命的把缺點挖給你看 讓你慚愧到以身為中國人為恥,然後在叫你改。一個不直接告訴你哪裡不好, 只叫你要盡可能關心人,去付出。 同時,我也看了一本叫現代中國的歷程。當然,你們應該買不到。裡面有很多 知名教授從他們的專業領域談現代中國的歷程。我發現,那些台灣出身的教授 寫的,我不看。放洋的,多多少少看。香港教授的,必看。因為,台灣傳統中 國教育下成長的教授們,他們的想法,他們站的地方,他們眼睛看的方向,你 不說--可是感覺的出來--與古老科舉取士的時代一樣,是由上而下的,而不是 像民主代議制度,是由下而上的。當然,成書的年代是民81年應也有關係。我 非常討厭由上而下的思考模式。因為,在傳統中國,下面的聲音上面最後會聽 不到,樓上的潛規則有述。我覺得我很叛逆,那種模式不適合我。 我們在做裝備預防保養勤務時,有一項規定。只是,沒有人在照那項規定做。 因為另一項重大因素的不配合,若照這規定做,會照成重大的缺失,足以讓營 長記過。不照這規定做,頂多被砍缺失併無法改進。這叫上有政策下有對策。 (醜陋的中國人),其實問題是出在這重大因素阿。只是,我們怎們反應都沒有 解決(當然我很好奇上面決策單位到底知不知道有問題)。我,叛逆的紅色小王 當然有辦法。我嚴詞拒絕不按照這規定做,並要求聯合全旅的二級場都按照這 規定做。這樣不出一個月,上面鐵定會知道這規定及這重大因素有問題,因為 全旅所有裝備全部怠工。我還苦口婆心的引用魯迅的話,說中國人是如何的保 守,可是沒有人敢這樣做。中國人! 人家說,槌子專打出頭釘。事實上,我在我們營很紅,因為我很出頭。不是出 風頭的出頭,因為我不是默默的中國人。每週莒光日的軍旅感言我常常寫批判 軍隊事務的文章。去年六月我的莒光作文本好死不死被兩顆星的軍團政戰主任 抽去看,然後我就紅了。前連輔導長,營長,營輔導長,每次都對我說,他們 不是不知道問題,只是他們無法改變。他們每次都說,叫你現在守規矩,等你 以後去選立委在來改變軍隊。營長甚至說,既然你有那麼多理想,那你簽下來 努力幹到國防部長在來改革。我覺得,中國人真的很保守,非得要等以後,非 得要等上面的人來改革,非得要爬到上面的位子在來向下改革,那這種不合時 宜的局面要忍耐多久? 我們位居下位的,為什麼就不能改革? 我們位居下位的,為什麼一提改革就會 被說是不守規矩?造反?激進?鬧革命?甚至,我們照足了那錯誤的規矩,拒絕依 循潛規則,也會被視同是不合誼? 柏楊,潛規則這些書,還是不要看太多的好。因為會灰心,真的會覺得身邊每 一個人都在和稀泥。可是你拒絕相信呢,又變成了阿Q 先生。我曾經和李校長 一樣誓願救渡眾生,只是向下沉淪的速度遠大於向上提升的速度。 31st Jan. 2004 ======== 《攝影者該如何建立自己的心態》 淚水不知不覺地落下(圖組) http://www.seasky.cn/tribe/bbs/tianying/37239.html 原著作屬於[zhanhuoa-天鷹文學版] Want to go to school(照片選) http://camera.alai.net/default.dll?Article?RootID=32487 原著作屬於[晚星] 相關討論題組 http://www.photosharp.com.tw/forum2003/topic/topic.asp?forum_id=19&code=20040203000052&fPage=2&page=3 攝影家手札-印象工廠論壇 --------摘錄------[嘉措仁波切 十四世達賴喇嘛] 祈 願 人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。 我,旦曾嘉措(達賴喇嘛的姓名),恐怕再過不了五十年,就只是大家的一個記憶。 而諸位讀者,一百年後,想必也是一樣吧。時光流逝,擋它不住。當犯錯時,我們不 可能要時鐘倒退,重新來過。我們所能做的,就是把握現在。 人,當走到人生盡頭時,回顧以往,如果是活得充實、有貢獻、有意義的話,至少 我們會感到些許安慰。如果不是,可能就會非常沮喪。要得到哪一種結果,就看當 下的我們如何選擇。想在走到人生盡頭時,不至於悔恨交加,那最好的方法,莫過 於在當下學會對自己負責、對別人有同情心。事實上,這樣做,倒不全是為了在未 來獲得什麼好處,而是為自己好。就像我們看到的,同情心讓我們生活變得有意義, 可以帶來永久的快樂與喜悅。而且同情心是善心的基礎,因為先有同情心,才會有 善心的行動去幫助他人。只要透過仁慈、愛心、誠實、真理,以及公正去對待他人, 我們就能從中獲益。 廟堂就在我心。 這不需要複雜的理論,這是常識。 請不要懷疑;體諒他人,對你我都有益。 請不要質疑:別人快樂,我們也就快樂。 請不要否認:社會動盪,我們跟著不安。 也請不要置疑:愈多壞心眼佔據我們的心,我們就會有愈多的苦難。因此,我們可 以拒絕接受宗教、意識型態,以及各式各樣的智慧箴言,但是我們不能逃脫愛與同 情的需要。上述所言,是我最真的信仰、唯一的信念。就這點而言,世上不必有寺 廟或教堂,不必有清真寺或猶太會堂,不必有繁複的哲學、教義,或是信條。廟堂 就在我們內心深處,同情心就是我們的教義。 我們所需要的不過是:當我們面對任何人,都能愛他(她),以及尊敬他(她)的 權利和尊嚴。只要我們每天都奉行不逾,那不管我們識字與否,信的是佛祖、上帝、 其他宗教的神,或是什麼都不信,全都不再那麼重要。只要我們對別人有同情心、 對自己有責任感,那我們一定活得很自在。但是,為什麼這麼簡單的道理,卻很難 做到呢?那是因為多數人自認對別人有愛心,到最後都忘了這個簡單的道理。我們 輕忽抑制邪念以及控制情緒。我們不像農夫那樣,季節一到,就毫不猶豫地下田耕 作。 我們浪費太多寶貴的光陰,去做無意義的事。我們放著真正重要的事不做,了無絲 毫悔意,卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。我們只是盡情享樂,卻不會滿懷歡欣地 去做有益他人的事。我們總以為自己太忙,所以無暇關懷他人。我們忙進忙出,忙 著算計及打電話,忙著想怎樣做才最有利。我們手中做著甲事,卻煩惱如果乙事蹦 出來了,最好改做乙事。上面這些舉動,都是人性中最粗糙以及最初步的層面。更 有甚者,由於對他人冷漠,我們最終無可避免地傷害了別人。我們自認聰明絕頂, 但我們有善用才智嗎?我們通常把這種小聰明用來騙鄰居,占人便宜,好圖利自己。 而當一切不順遂的時候,我們會自以為是,怪罪到別人頭上。 傾聽良知的引導 然而,常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。即便我們結交滿天下,也不會有 任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。而縱情聲色最終只會導致受苦受難,因為 這就好比利刃上的糖蜜。當然,這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。當過於專注 現實世界的各種利害時,我們就會看不到人生中最樸實得真理。當然,如果我們能 夠一直興高采烈地周旋利害之中,那這樣的人生也沒有什麼不好。問題是,我們不 能,因為沒有人可以永遠沒有煩惱。充其量,我們只能減少麻煩。 當問題突如其來時,而且毫無例外地一定會來,我們卻一無準備。這時我們才體會 自己的無助。最後失望及難過縈繞在我們的心中,怎樣都揮之不去。因此,我在此 雙手合十,懇請諸位,讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。如果可以的話,讓良 知良能導引你。我希望我已經說得很透徹,因為這真的不是很玄妙。總歸一句話, 就是關心他人,就是真心誠意、持續不停地關心他人。只要這樣一步一腳印的去做, 久而久之,你自然會改變想法及態度,變得愈來愈關心他人,愈來愈不在乎自己的 得失。最後,你不只內心安泰,而且時時刻刻都是滿心歡喜。 宇宙的過客 去掉忌妒,不要老是想贏過別人,這樣許多煩惱就會一掃而空。試著過這樣的生活, 很快你就會從中獲益。心中滿怖仁慈、勇氣,以及信心,你就會發現成功無所不在, 你隨時隨地都能笑臉迎人。要率直、儘量無私,視人人如好友。我這樣說,不是因 為我是會轉世的達賴喇嘛,或是有什麼神通,我沒有這種特異神力。我是以一個人 的立場,就像你一樣,祈求真心歡喜,而不被俗欲牽絆受難。如果基於任何原因, 你無法幫助他人,最起碼請你不要傷害別人。請把自己當成是一個宇宙遊客,地球 只是你的景點之一。當快接近地球時,你發現它是多麼渺小、無足輕重,卻美麗多 姿。在地球這一站停留時,真的可以傷害他人而獲得好處?難道安詳地放鬆自己和 自得其樂,不是比較好,也比較有理,就像我們造訪異地那樣?因此,當你在欣賞 這個世界之際,有額外時間的話,試著去幫助那些被踐踏的人,即便是用最微不足 道的方法;以及無法自助的人,不管他們是基於什麼原因。試著不要拒絕那些外形 惹人嫌、衣衫襤褸,以及生病的人。試著不要認為他們比你低下。如果可能,試著 不要認為你比最卑微的乞丐還優越。當你在墓中,你會發現每個人都是一樣的。 在結束前,我要和各位分享一篇祈禱文,這篇祈禱文在我追求助人中,給我極大的 啟示: 願我生生世世,從現在到永遠,都是 無所依靠者的保護人 迷路人的嚮導 汪洋渡海人的船舶 過河人的橋 歷險者的庇護殿堂 黑暗中人的明燈 流浪著的收容所 以及所有求助著 隨侍在側的僕人 7th Feb. 2004 ======== 《道路》 在資本主義自由經濟風行全球下 我們應該張大全球化自由化的風帆,繼續前進? 提升總體財富,但讓富者愈富、貧者愈貧? 還是堅守社會正義的大旗,讓財富重分配 但是經濟就此一蹶不振? --------- 這才是真正的[向左走,向右走] 8th Feb. 2004 ======== 《性產業除罪化》 你贊成性產業除罪化嗎? 你是如何看待性產業工作者的? ------- 中國人真的很矛盾,又說行行出狀元,又說職業不分貴賤 偏偏又看不起性工作者,又說什麼社會風氣敗化笑貧不笑娼 假設性工作者一切係出於自願,她付出勞力賺取所得,何來低下? 若說性工作者是出賣自己的身體換取金錢,按摩推拿業難道就不是出賣自己的身體? 勞工群眾難道就不是出賣自己的身體?哪項職業不是出賣自己的身體? 至少沒有像政客一樣出賣靈魂 8th Feb. 2004 ======== 《台灣觀光年》 今年2004年,台灣要舉辦第十二屆世界羅浮大會(World Scout Moot 12th) 你們有人知道嗎? 上一屆世界羅浮大會在墨西哥,人家傾全國之力在辦, 幾年前就在機場把巨型廣告立起來了, 活動其間所到之處住民警察軍方全部動員,投入多少資源 一個活動下來,來自世界各地數萬童軍參加 這些人,是不是將來還會再來墨西哥觀光潛在的客戶與海外宣傳? 反觀台灣?老是說要與國際接軌,好哇,現在就不是機會嗎? 可是你們知道七月卅日就要開幕的世界羅浮大會進度與投入的資源才多少嗎? 如果辦出來的是一個笑話,這些現在來台灣的外國人回去不正是強而有力的反宣傳? 所幸,我告訴你們,到目前為止,報名人數含國內的只不過區區兩千人而已 是幸? 是悲? 我覺得,作為一個台灣人(不分族群,純粹就是49年後在台灣生長的人們) 既有著大陸民族和稀泥的缺點,又有海島民族短視的缺點 移民的想法不知不覺的在我腦中發酵 22nd Feb. 2004 ======== 《選舉》(討論串原名:討厭陳水扁) 三月二十那天,我沒去投票 堅守社會黨的立場 堅守綠黨的立場 無論藍無論綠 看不見政見 看不見環保 看不見租稅公平 經過這次選舉 更加深我的決心 我想移民 去南半球,去澳大利亞,去紐西蘭 去遠離中國人的地方 去遠離舊世界的地方 去遠離所謂"文明"的地方 西方的文明 舊世界的文明 不是自然的文明 26th Mar. 2004 ======== 《暴動來著?》 有趣了,大概東亞的國家受漢文化影響太深刻了 表面說的冠冕堂皇.............民主什麼鳥的 骨子裡還不都是那一套.........雙方非得爭個你死我活,勝者為王敗者為寇 1980年5月,南韓光州 1989年5月,中國北京 2004年4月,台灣台北 何者春天都是適合暴動的好日子嗎? 12th Apr. 2004 ======== 《回覆小不點的文章「有價與無價」》 引述小不點的文章: >奉命 很不情願地辦了親職講座 >事實上 誰都知道那些中輟生的父母根本不會來聽這種親職講座 >事實上 兩小時真的能對父母改變有多大 >請了一個挺有名氣的講師 >今天什麼都弄好了 講師稍來一封MAIL談價 >看到那數字 眼睛都快傻了.... >一個營隊 志工無給 累的要死 一個小時 零元 >一個培訓 論講師道德 有的又要場勘又要繪圖 不過800 有的輕輕鬆鬆卻3200 >一個演講 不過也是一樣一個小時 要價竟至4500 >明白 >什麼叫階級 什麼叫弱勢中的弱勢 什麼是無名中的無名 >為什麼 >老要叫我在這種打著「NPO」、「市民社會」的大同理想中 >一次又一次看到無價與有價的扭曲掙扎 >又再一次迷失了.. >ㄑㄩㄝ.. 我的回覆: 你讓我想起了電影"大敵當前"片末的一段對話: 我們致力創造一個平等的社會 使人人平等 但即使是共產世界 也有生來rich and poor的分別 rich in gift, poor in gift rich in love, poor in love 我覺得一個社會公平正義的指標 在於下層民眾有沒有翻身的機會 家庭失溫->子女中輟,這些人的下一代呢?那們有沒有翻身的機會 社會充滿著歧視與不公,宛如種姓制度 末法時代... 末法時代... 13th Apr. 2004 ======== 《一首歌,一份價值觀 》 突然覺得一首歌很好聽,歌詞很感人,充滿著理想與希望 那是美國國歌 雖然很多時候對美國的自大與帝國主義很反感,但還是覺得這首歌很棒 Oh, say can you see 啊! 在晨曦破曉時,你可看見 by the dawn's early light What so proudly we hailed 是甚麼讓我們如此驕傲 at the twilight's last gleaming? 在黎明的最後一道曙光中歡呼? Whose broad stripes and bright 是誰的旗幟在激戰中始終高揚! stars thru the perilous fight, O'er the ramparts we watched 我們看到旗幟在要塞上英勇的飄動 were so gallantly streaming? And the rocket's red glare, 烈火熊熊 the bombs bursting in air, 炮聲隆隆 Gave proof thru the night 經過整夜的考驗 that our flag was still there. 我們的旗幟仍然聳立 Oh, say does that star- 啊! 你說星條旗是否仍在 spangled banner yet wave by the dawn's early light What so proudly we hailed 是甚麼讓我們如此驕傲 at the twilight's last gleaming? 在黎明的最後一道曙光中歡呼? Whose broad stripes and bright 是誰的旗幟在激戰中始終高揚! stars thru the perilous fight, O'er the ramparts we watched 我們看到旗幟在要塞上英勇的飄動 were so gallantly streaming? And the rocket's red glare, 烈火熊熊 the bombs bursting in air, 炮聲隆隆 Gave proof thru the night 經過整夜的考驗 that our flag was still there. 我們的旗幟仍然聳立 Oh, say does that star- 啊! 你說星條旗是否仍在 spangled banner yet wave O'er the land of the free 自由的土地上飄舞 and the home of the brave? 勇者的家園飛揚? 反觀台灣.... 黃美英教授說四庄居民溯本根源一路往上找的共通點是噶哈巫 那綠色的六百五十萬與藍色的六百五十萬往上尋找的共通點又是什麼? 13th Apr. 2004 ======== 《回覆國禎的文章「討論串討厭陳水扁」》 引述國禎的文章: > 原來民粹是可以被利用去塑造一個卡斯楚或是史達林的 有呀,我們這邊有老蔣 小蔣 老李 還有不成氣候的小宋 小扁 對面有老毛小鄧 大韓有朴正熙全斗煥 朝鮮有大小金 大馬有馬哈地 星洲有李光耀 鬼子有小泉 漢文化最喜歡造神 孔孟不是把三黃五帝文王周公造神 贏政說我就是神 董仲舒把孔孟當神 漢劉徹說我最大 漢文化造神造兩千年嘍 妳問對面破四舊時造神文化有沒有一起破 13th Apr. 2004 (2008年八月新評:台灣台獨運動社團不也在造神?) ======== 《回覆佩琪「我所遇到的困難」》 前天在第四台看到《異域》 緬甸國防軍交涉93師撤出緬甸不成,攻打93師 出征前老董向團長夫人託付其大腹便便的老婆 將士歸營,他老婆抱著新生兒,尋到屍體,在其面前急泣"老董~~" 配樂我沒有聽錯的話,應是王傑的「家,太遠了」 我看到這幕,淚水不經掉了下來 昨天看公視訪談宗薩欽哲仁波切(電影《高山上的世界盃》導演,影界稱仁波切導演) 他說道高山上的世界盃裡導的一幕,一個從西藏逃出來的藏人到仁波切的寺院出家 晚上,他做了一個夢,夢見怪獸。這人很害怕,問怪獸,他該怎麼辦 怪獸回他:"這是你的夢,你自己決定" "It's your dream, you decide yourself", 宗薩欽哲仁波切 23rd Apr. 2004 "能否在地上覆蓋皮毛,以利我們行走?" "不行!" "那我們該如何?" "在腳上穿皮鞋。" 腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛是一樣的 也就是說,敵人跟空間一樣,是無所不在的。 我們不可能征服所有的敵人。 但是如果一個人可以戰勝他的恨意, 就等於戰勝了所有的敵人,戰勝了所有世上的不滿足, 戰勝所有因為"自我"產生出來的恐懼和苦。 我要如何面對惡魔?將自己從傷害中釋放,並釋放那些身陷苦海的人? 要把自我拋開,愛人如愛自己。 如果困難是可以解決的,那為什麼要不快樂? 如果困難不能解決,那不快樂又能何用? 《高山上的世界盃 宗薩欽哲仁波切》 ======== 《回覆黑鷹「我所遭遇的困難」討論串》 引述黑鷹: >上星期 我的據點附近的一個單位 >有一個班長逃兵了 >在東引逃的.... >既然想逃 為什麼不等回到台灣再逃? >在面積約為4平方公里的東引逃兵 >除了自殺 否則一定會被尋獲 >在逃的過程中 民生問題與來自內心的恐懼 皆是必然面對的問題 >和幾個朋友聊一聊 問了他們這個問題 >大家異口同聲的說 一定是那個班長撐不住了 無法在軍隊再待一天了... >沒有辦法再待下去了?! >第二天開始 全島軍人禁止休假 一律穿著體育服 並且通通加入搜索的行列 >無它 只因那位班長穿著迷彩服 >在路上只要看到穿迷彩服的人 那個人一定是逃兵 >剛開始我和其他弟兄開玩笑的說 希望那位逃兵能逃到我的據點 >這樣我就能抓到他 也能夠放14天返台榮譽假.... >下午的時候 廣播車開始在東引島開著 >車上撥放的是那位班長姊姊和媽媽的聲音 >我聽到時 內心不禁詛咒那些長官...竟然使出這招賤招 >廣播車的聲音一直到晚上仍然持續撥放 >該怎麻那種殺傷力呢? >試著去想像 當你徬徨無助的躲在草叢裡 內心充滿了恐懼 >你聽到了母親慈祥的聲音 但你不能無法衝出去見你母親 >那是一種痛 一種心如刀割的痛 >我想像著那位班長如果聽到了他母親的聲音 >一定是很想衝出去緊緊抱住他母親 盡情的哭泣 跟母親說著在軍中所受的委屈 >但他不能.... >後來他自殺了 >屍體在海中漂流了幾天 在前天被衛兵發現.... 我的回覆: 在本島,每逃兵一次(包含逾假,過七天自己回來等等) 總是有不斷的檢討,排-連-營-旅-軍團,一路檢討上去 除非那個連營輔導長不想幹,政戰主任不想幹 逃那麼多次兵,甚至自殺,外島的輔導怎麼還是沒有改善? 外島弟兄,大部分是沒長期離家過的20~22歲的青年 這些人需要大量的輔導資源,安撫情緒,可是為什麼還是那麼多人逃兵、自殺? 我以前當兵,被列為是中高度關懷人員,沒事一大堆約談、約談 當然拉,我自己說我是政治犯,因為我敢跟上級頂撞、抗拒, 我的列管原因是思想偏激,其實我只不過是告訴上面的人事實 所以連級的人不會來煩我,頂多做作資料,但是我還是見過旅政戰主任 至於其他列管人員,有的是曾經有前科,曾經逾假逃兵,家庭單親經濟有問題 情緒易不穩,新進人員等,我們的輔導制度做的多好,連長會關心你, 輔導長會關心你,排長會關心你,班長會關心你,資深弟兄會關心你, 每個人還有雙輔導人。營長營輔導長會約談你,我不知道還有什麼問題 是不可以解決的 至於學長學弟制,不記得是去年年底還是今年年初,戰三營一個新進逃兵 理由是被學長欺負,結果戰三營營長灰頭土臉,整個戰三營整頓的真是... 從去年馬防部192旅事情爆發出來後,那個志願役的敢整兵,他是不想幹了? 那個連長有心臟容許發生這種事?他是不是不要幹了? 去年,我們隔壁保修連一個資深中士帶頭打一個比他資淺的中士,兩個都是自願役 那個被打的活該,那人爛,做事不負責又不認真,我們都看不起他 可是誰叫他被打,帶頭打人的中士開除了,連累連長記一支小過,那意味著 這個連長役期到後也不用幹了 現在有申訴電話,申訴管道暢通,誰還敢不當管教?連正常管教都很難 下邊的兵一申訴自己一定沒好日子過 本島可以做到這樣,外島為什麼還是會發生那麼多逃兵自殺的事情? 9th May. 2004 (2008年八月新評:那個我說的很爛的被揍的資淺中士,在2005年駕駛戰車撞死了戰一營營部連上尉連長) ======== 《回覆佩琪「請問」》 政府控制經濟的終極手段就是利率->什麼準備率的鳥挖溝忘了 因為經濟熱起來,全世界就會有很多錢跑到這個地方來投資->投機 製造生產叫投資,其他的就...,像我最痛恨的就是炒土地 其他的還有各種金融衍生性商品等套利的投資 那種"投資"對實體經濟對民生收入一點幫助都沒有 而經濟過熱,那可以想像的到絕對是套利成分居多直接投資居少 那對總體經濟而言絕對沒好處 喔對了,就像商品有他的價一樣,各國的貨幣也有他的價,那就是利率 利率跟匯率是一體雙面的,要操縱經濟,要嗎動利率要嗎動匯率沒其他選擇 至於為什麼....老實說我不想為了在BBS上回這篇文章而去翻陳年舊課本 你竟然問我.....就好像問湯明學土木的東西一樣...哈哈,明學別打我 11th May. 2004 ======== 《路》 88年,三月,一票人從埔里騎車到台中健野 我只買了一雙Line7的登山鞋4300,一個瑞典的人形睡袋2900 還有在三民路上一家登山用品店買了一個犀牛的65升被包1000元 就這樣,也沒其他裝備,錢還是分期付的, 一群人快快樂樂的到處去爬山了 93年,買的起裝備了,公共裝備學校也有了 排汗衣都在當平時的內衣穿了,相機配備也齊全了 可是卻找不到人可以一起去爬山了..... 11th May. 2004 ======== 《找工作》 中意的工作.......都不是相關科系畢業的.... 有多少人當初選大學科系是確定興趣於此的? 中文系的Py,幹行政研究助理了(台中都沒有)................X 中文系的Habas,轉跑道念野生動物保育了......................X 中文系的Holly,轉跑道念休閒管理了..........................X 社工系的Snowing,幹行政研究助理了(靠關係...我也要)...........X 社工系的Liberty,幹幾年社造目前失業中........................O 社工系的Yuxian,衛生所幹去了................................O 社工系的Sally(靠,臨時想不起來叫什麼名字),之前是社工相關...O 土木系的Tanbin,種茶經營民宿去了............................X 歷史系的Thinking,花蓮教師實習中..............................X 歷史系的Joye,坐大奶去了..................................$#@%& 去國防部招待包吃包住還有錢領的有明學(之前幹保險..X),業群,黑鷹,世哲 靠! 除了社工系的都是不務正業 靠靠靠! 念經濟又不是我願意的,誰叫我聯考前不認真讀書 嗚嗚嗚! 我要工作拉 12th May. 2004 ======== 《後悔》 蠻後悔的 為什麼要念暨南經濟 為什麼拿的是商學士 為什麼高中是選社會組不是選自然組 ..... 12th Jun. 2004 ======== 《水規所河川情資研討會》 我今天去參加水規所河川情資研討會 現場有大甲溪的空照圖,暑假的暴雨真的很嚴重 事實上,上週五我去大安溪士林壩(麻必浩部落)做調查 我看士林壩差不多毀了,儲水區大量淤積,霸基嚴重淘空 發電廠那邊的會流口與尾水出口水淹到平時岸旁站的路的兩公尺高 今年太平洋不過溫度高的零點五度 我看台灣淹水將成常態 14th Sep. 2004 (2008年八月新評:有遠見!) ======== 《什麼爛社會》 每天都有貪污被報導 每天都有腐敗被報導 有罪的人逍遙法外 卑微的人含辛茹苦 公理正義不得伸張 混沌社會不得希望 他媽的油價又漲了 他媽的股價又跌了 有錢的人日進斗金 沒錢的人翻身無望 ..... 30 Aug. 2005 ======== 《抽離》 好奇怪的感覺 A、如果有靈魂的話 三四年前,我因為疝氣開刀 當麻醉藥打下,我逐漸覺得我的下半身往上浮起來 我一度以為是醫師把開刀床往上搖,不過醫師說沒有。 難道真的有靈魂?因為少了肉體的束縛 而讓我體會的下半身的靈魂出翹? B、肉體與意識的對抗 兩三個月前的晚上,我喝了一瓶玻璃罐裝的台灣生啤 半個小時後,我清楚的感覺到我的肢體開被麻痺 一個小時後,我清楚的感覺到我的反應開始緩慢 我的意識很清楚,但我無力抵抗 如果說腦是發號施令的地方,那我的意志只能停留在腦中 而四肢傳回來的訊息卻逐漸越來越慢 C、被吊住的精神 一兩週前的晚上十一點,我喝了將近一公升的文山包種 我終於體會到,什麼叫咖啡因 凌晨四點,我的軀體非常的疲憊,無法移動 我的意識已經發散,無法思考 但是,我就是睡不著 以前,有所謂的以藥物吊住一口氣 如今,以吊住一絲精神來形容咖啡因再也恰當不過 D、過動、焦慮、與憂鬱症 以前看過一則報導,成人過動症 我覺得他所描述的任何一種症狀在我身上可以明顯的找到 我女朋友說我有輕微的閱讀障礙症,不過我覺得我應該是有輕度的過動症 而且最近幾天還伴發中度焦慮與輕微憂慮症,而且今天特別嚴重 但是,很奇怪的,我又可以分裂成兩個人-抽象的意識與具像的實體 抽像意識的我可以很清楚的判別具像實體的我這時開始焦慮了那時開始憂鬱了 不但可以判斷出憂慮與焦慮的不同與程度 還可以判斷出是哪項原因造成百分之多少的焦慮與百分之多少的憂慮 而又是哪項原因造成百分之多少的焦慮與百分之多少的憂慮 可是抽象意識的我又沒辦法告訴具像實體的我:停止焦慮與憂慮吧! 真是奇怪的感覺 而且我可以非常確信的是,造成焦慮與憂鬱的主因其實就是成人過動症 但是,我不會想治療,因為,我不想用化學藥物來抑制我的神經 而且,我尚可以把過動症伴隨的創造力與衝力轉用在我設定的目標上 那就繼續吧 13 Sep. 2005 ======== 《回覆「結婚」》 引述不知道是誰寫的:"His forever was as simple as your smile." 我的回覆: 初看,很納悶,這句英文我看不懂是什麼意思 找不到主詞 我在補英文 英文五大句型一定都是 S + V 起頭 英文老師說,主詞一定是名詞(動名詞、分詞、不定詞、片語、子句....) forever是什麼詞性,翻翻字典便知 其次,我想不通為什麼是過去式 凡是與永遠、無窮、永無止境辭意相關的字,那個不是用現在式? 現在式表什麼意思?永恆事實,不變真理 所以,我到現在還是沒辦法猜出來到底這句是什麼意思 所以,這就是我們的英文教育 15th Nov, 2005 ======== 《好想發洩一下》 你們相信算命嗎? 當年畢業後當兵前,對於自己的未來徬徨無助 我在Hinet的命理網付了四百元給他批了一次八字 他說,我在二十七八歲的時候運勢會走到谷底,會非常非常非常的差 之後就會慢慢的好起來 我那時想,二十七八歲,不正是在大陸唸書的時候嗎,為什麼會差呢 (那時的計劃是退伍後要去大陸念中醫),所以那時候還不是很相信 反正四百元而已,少吃幾次餐就有了 直到現在,就是二十七八歲的時候,我真是...... 好想找一個空曠的地方瘋狂吶喊 考不上開始,找不到工作,甚至投履歷都沒回應,甚至職缺關閉一個月後 我才收到104的系統通知信說我的履歷對方已開啟閱覽請靜待回音,真是諷刺 爬山都下雨,下冰雹,還遇到下大雪,每次都拉肚子,暈車,吐 遇到一個女孩子,從來沒有愛別人勝過愛自己 好想要就這樣的定下來,卻很短暫的就分手了 失魂落魄,不知所云 想要去爬山散心,還特地買了爐子鍋子,他媽的又來個豪雨特報 幹幹幹幹幹...............連老天都跟我作對........... 沒關係,一定會好起來的.... 衰事再添一樁,我中毒了 4th Jul. 2007 ======== 《回覆佩琪「無心工作」》 引述佩琪: >我覺得 >物質跟精神在我們現在這種初步建設階段 經常是相輔相成的 >沒有辦法作選擇 是因為我們要不是沒有籌碼 就是沒有勇氣 >話說回來 也許 命運在靜靜嘆息呢 我的回覆: 我的經驗是,人家只會說你沒有能力,不敢嘗試  「為什麼不嘗試努力過後再來說那不是我想要的呢?」  但是,那真的不是我想要的阿,我幹麻去嘗試努力追求它?  難道非得要一個"有形"的出家"儀式",才能讓世人明白嗎  可惜的是,世人就是如此的世俗 14th Jun. 2007 (2008年八月新評:現在我可以大聲的說,我幹過農工,是真正的藍領階級)
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